Die 7 letzten Worte Jesu am Kreuz

Christoph Fuchs

7 objekte auf metall zu den letzten worten des erlösers am kreuz

– kommen aus dem mitleben des künstlers christoph fuchs in der pfarrgemeinde marcel callo und aus dem bewussten wahrnehmen und regelmässigen erleben unseres speziellen kirchenraumes.

die arbeiten wurden im rahmen einer österlichen bussfeier am 30. märz 2007 erstmals präsentiert.

und diese arbeiten werden uns auch in zukunft dazu anregen, unsere lebenserfahrungen im licht der letzten worte zu deuten und uns mit gott versöhnen zu lassen. (Christian Öhler)

Künstlerische Umsetzung: Christoph Fuchs

Der Künstler schreibt dazu:

„Die 7 letzten Worte waren ein Anfang für mich, ein Anfang einer Kommunikation, die sich während dieser Arbeit entwickelte und noch immer andauert. Über den Kreuzweg kam es zum Vorschlag der 7 letzten Worte. Ich hatte vor einigen Jahren in Schweden während eines Winteraufenthalts Krebsnetze gefunden. Es ging von ihnen eine Faszination auf mich aus.

Mir kam der Gedanke zum Kreuzweg – das sich Verfangen in einem Netz. Das Netz nicht nur als etwas Bedrohliches, Gewalttätiges, sondern auch als etwas Besänftigendes, etwas, das einen auffängt und trägt. Ich tauschte in den darauffolgenden Monaten einige Gedanken mit dem damaligen Pfarrer Christian Öhler aus, gab wage Bilder weiter. Doch die Last des Kreuzes, des Kreuzwegs begann zu drücken. Wenn ein Kreuzweg, dann mit möglichst wenig Kreuzen. Die Kreuze waren mir einfach zu direkt in diesem Falle, obwohl ich einige sehr berührende Kreuzdarstellungen kenne. Schau dir mal die 7 letzten Worte an. Die 7 letzten Worte?, dachte ich mir. Ja, ja, antwortete ich, noch immer nachdenkend. Als ich mich intensiver mit diesen auseinandersetzte, formte sich schon öfter Gehörtes zu einem ersten Bild. Weniger Kreuze waren zu sehen, sondern ein von Hoffnung durchsetzter Text, mit einem Hauch von Freiheit und Befreiung. Die Idee mit den Netzen kam mir gelegener denn je, aber auch das Kreuz tat sich wieder auf. Es entstand die Idee des Kreuzes, das aus der Wand herauswächst und das Bild trägt. So sollten die Arbeiten angelegt sein, dachte ich mir und trug vieles mit mir herum, wälzte Gedanken, tauschte Bilder aus und tastete mich langsam an meine eigene Bildsprache heran.

Manches entstand und wurde wieder verworfen. Ein Gefühl der Ohnmacht, des nicht gerecht Werdens tat sich auf. Wie lassen sich Worte, gesprochen kurz vor dem Tod darstellen? Ich weiß es noch immer nicht, ob man einer derartigen Herausforderung überhaupt je gerecht werden kann. Und trotzdem hat mich etwas weitergetrieben. In diesem Atemzug möchte ich mich bei all jenen Menschen bedanken, die mich ermutigt, kritisiert und betroffen gemacht haben.“

Deutung des Künstlers:

„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!“ (Lk 23,34)

Grundlage war ein verbildlichter Gedankenstreifen. Jeder Streifen enthält Wörter oder einzelne Buchstagen. Die Wörter sind jedoch im Laufe der Entwicklung entschwunden. Zurückgeblieben ist die Idee, wo nun jeder seine eigenen Gedankenströme einsetzen kann, wenn er sich auf eine Bahn begeben will. Jedoch wer lässt sich schon vorsätzlich einspannen, außer von seinen Überzeugungen; Überzeugungen, die manchmal zum Selbstzweck geworden sind und eben als Streifen, als Linie durchs Leben ziehen.

„Amen, ich sage dir: Heute noch, wirst du mit mir im Paradies sein.“ (Lk 23,43)

Wie sieht das Paradies aus?
Ist es weiß oder ist es blau?
Ich dachte an gelb, an rot, an grün und an blau. Was kam heraus – ein nahezu schwarz. Jedoch kann das Paradies nicht schwarz sein. Wo bleibt da die Hoffnung?
Denn das Prinzip der Hoffnung zog sich für mich durch sämtliche der 7 Worte. Der Himmel ist blau mit einem weiß hinterlegt, leicht nach vorgekippt. Blickt man hinein, sieht man sich vielleicht, je nach Licht oder Betrachtungswinkel.

„Frau, siehe, dein Sohn!“ und „Siehe, deine Mutter!“ (Joh 19,26-27)

Der Künstler Christoph Fuchs schreibt dazu:

Als Menschen sind wir verschlungen. Wenn wir auch noch so an unsere Unabhängigkeit glauben, sind wir doch ein zartes Gebilde, eine Gedankenschnur, transparent, die um sich und den anderen geschlungen ist, Schleifen zieht, irgendwo geerdet ist, nach Erdung sucht. Nie sind wir wirklich allein. Hoffnung, dass wir einerseits transparent sind und doch verschlungen mit anderen Menschen Wechselwirkungen eingehen, reagieren und weiterleben.

„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Mk 15,34; Mt 27,46)

Als Falle aufgestellt das Krebsnetz, mit dem der Krebs gefangen wurde. Inmitten von Schwarz begleitet und gehalten von Weiß. Vielleicht in eine Richtung weisend? Zwei parallel verlaufende Linien treffen sich im Unendlichen.

„Mich dürstet.“ (Joh 19,28)

Bei dem Begriff „Durst“ denke ich an Wasser. Wasser kann sehr schön sein, mächtig, bedrohlich wie das Meer – oder verschmutzt. Teerverschmierte Verpackung, eine Verpackung , der schon die Luft ausgegangen ist. Trotz dieses wunderbaren Überflusses Wasser hadern wir mit dem Element, zerstören es, gehen sorglos damit um. Mich dürstet: Das Bild eines Toten, von Öl verschmierten Vogels dringt durch den Kopf.

„Es ist vollbracht!“ (Joh 19,30)

Ruhe ist eingekehrt, eine Ruhe aus weißen Federn, eine Ruhe in mitten von Wolle, eingepackt, leicht gedrückt. Eine Ruhe, die nach dem heftigsten Pulsieren auftritt, wo nch etwas nachschwingt, die noch nicht zur absoluten Stille gefunden hat.

„Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“ (Lk 23,46)

Das Kreuz. Das Kreuz, wird vom Netz getragen und ist rot. Das Kreuz, das sich hinter einem jeden der 7 Objekte befindet, ist plötzlich auf der Vorderseite, kommt zum Vorschein und ruht sich aus. Symbolisch gesprochen: Jetzt darf sich das Kreuz ausruhen, halten lassen, reinlegen ins Netz.

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