Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Winzer

Evangelium Joh. 15,1-8

'Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Winzer.

Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab und jede Rebe, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt. Ihr seid schon rein kraft des Wortes, das ich zu euch gesagt habe. Bleibt in mir und ich bleibe in euch. Wie die Rebe aus sich keine Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am Weinstock bleibt, so auch ihr, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts vollbringen. Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe weggeworfen und er verdorrt. Man sammelt die Reben, wirft sie ins Feuer und sie verbrennen. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, dann bittet um alles, was ihr wollt: Ihr werdet es erhalten. Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass ihr reiche Frucht bringt und meine Jünger werdet.'

Ein chinesischer Export-Silberkelch,

Hergestellt in Cutshing, China,

Geschaffen um 1860,

Ziseliertes, gegossenes und geprägtes Silber,

Punzierte chinesische Silber-Exportmarken (900+ Standard), Herstellerzeichen für Cutshing

© Puschkin-Antiquitäten, London

Betrachtung des Kelches

Im heutigen Abschnitt des Evangeliums verkündet Jesus mutig, "Ich bin der wahre Weinstock." und fährt fort, seine Jünger, zu denen wir alle gehören, mit den Reben des Weinstocks zu vergleichen. Diese Analogie stellt unser herkömmliches Verständnis in Frage, denn normalerweise würden wir die Reben als Teil des Weinstocks selbst betrachten. Doch Jesus betont: "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben". Damit unterstreicht er die tiefe Vertrautheit, die er mit jedem einzelnen von uns teilen möchte. Jesus scheint sich vorzustellen, dass der Saft seines auferstandenen Lebens durch uns alle fließt!

Dieser Saft unseres christlichen Glaubens wurde in der ganzen Welt verbreitet, sogar in China. Christliche religiöse Gegenstände, die in China hergestellt wurden, sind selten. Obwohl das Christentum in China seit der Tang-Dynastie (618-907 n. Chr.) präsent war, wurden die meisten christlichen religiösen Gegenstände für den Export nach Europa hergestellt; nur wenige wurden in China selbst aufbewahrt. Eine der Schlüsselfiguren für die weitere Ausbreitung des Christentums in China ist Matteo Ricci (1552-1610), ein italienischer Jesuitenpater, der 1578 nach Macau kam und nach Beherrschung der Sprache nach China zog. Er stellte das erste westliche chinesische Wörterbuch zusammen und zeichnete die erste westliche Karte von China. Er erkannte schnell, wie westliche Kunst und chinesische Kunst miteinander verbunden werden konnten, und sah in der Kunst einen guten Weg zur Bekehrung der Region. Ricci baute diese Brücken zunächst vor allem über die Kunst und die Musik. Zusammen mit einem anderen Jesuitenpater war er der erste Europäer, der die Verbotene Stadt in Peking während der Herrschaft des Wanli-Kaisers betrat.

Der Kelch, den wir heute betrachten, ist ein gutes Beispiel für Exportsilber aus dem 19. Jahrhundert. Es ist eine faszinierende Mischung aus lokalen chinesischen Alltagsszenen und westlichen Motiven. Unser Interesse gilt vor allem dem oberen Rand und dem unteren runden Fuß: den Weinblättern, die im heutigen Evangelium erwähnt werden. Der Kelch ist eine interessante Komposition aus lokaler chinesischer Landschaft und subtilen christlichen Bezügen durch den Weinstock, die Zweige und die Andeutung eines Weinbergs.

Von Pfarrer Patrick van der Vorst